ГЛАВА V. УЧЕНИЕ о ПОСМЕРТНОМ СОСТОЯНИИ
1. Пятое учение, учение о Бардо, состоит из трех долей: 1) достижение2 состояния
Светлого Света Дхар-макаи [Священного Тела Истины] в Бардо; 2) достижение
состояния Самбхогакаи [Священного Тела Совершенства] в Бардо; 3) достижение
состояния Нирманакаи [Священного Тела Воплощения] в Бардо1 [то есть рождение
как Тулку].
[ЧАСТЬ I. ДОСТИЖЕНИЯ СОСТОЯНИЯ СВЕТЛОГО СВЕТА АХАРМАКАИ В БАРДО]
2. О первом достижении, достижении состояния Светлого Света Дхармакаи в Бардо,
сказано так:
Свет уходит, и Грубое уходит, Идеи уходят, и Тонкое уходит.
Их уход приводит домой.
Затем появляется Первичный Светлый Свет, А после него возникают Два тела как
Одно.
Плодом именуется Знание преподаваемое и непреподаваемое, Слияние преподаваемого
и непреподаваемого.
3. Смерть предшествует состоянию Бардо.
4. Безоблачное небо осенью символизирует Бардо.
5. Свет, Вспышка и Достигнутое в момент смерти определяют границы Бардо.
6. Видение Светлого Света обязано происходить в интервале между отключением
сознания в этом мире и зарождением сознания в посмертном состоянии. Светлый
Свет используют на пути с подмогою избранных учений для соединения в одно Пути
и Подлинного Состояния Ума.
[БАРДО ПРИ НАСТУПЛЕНИИ СМЕРТИ]
7. Иными словами, когда жизненная сила пяти чувств, включая зрение, уходит
внутрь, одновременно уходит внутрь восприятие формы и всех объектов.
Это именуется Исчезновение Света [то есть восприятия вещей, видимых при свете
этого мира].
8. Затем земля погружается в воду, то есть тело расслабляется [пропадает сила
сцепления тела как агрегата органического вещества].
9. Затем вода уходит в огонь: пересыхает во рту и носу.
10. Затем огонь уходит в воздух [жизненную силу]: тепло уходит [из тела].
11. Затем воздух [в виде жизненной силы] уходит в сознание [эфир].
12. Тогда отягченные плохой кармой испытывают мученье в момент смерти.
13. А тех, кто совершал благие дела, радостно встречают дэвы, гуру и дакини.
14. Вслед за заключительным выдохом Грубое уходит.
15. Затем в начале деянья внутреннего дыхания [или жизненной силы] [то есть
между прекращением дыхания и отключением сознания] постепенно утрачивается
способность познавать. Знаки, воспринимаемые [помирающим] извне, подсказывают
блистанье Луны, а знаки, воспринимаемые внутренне, подсказывают темноту [заволакивающую
ум]. Тогда появляется свет [знаменующий момент смерти]1.
16. Эти знаки заменяются Вспышкой [то есть периодом переживания момента смерти].
Тридцать три импульса гнева2 заканчивают деянье. Наружный знак этого схож
на блистанье Солнца. Внутренний знак схож на призрачных светляков. Этим отмечено
время
Вспышки.
17. Вспышка претворяется в непосредственно Достигнутое. Сорок импульсов желания
заканчивают действовать. Наружный знак этого сходственен полосе тьмы или Раху3 [вызывающему
солнечное затмение]; внутренний знак сходственен светильнику, заключенному в полупрозрачном
сосуде. Эти призрачные явления знаменуют [состояние в момент смерти, нарекаемое]
Непосредственно Достигнутое.
18. Непосредственно Достигнутое претворяется в Светлый Свет. Семь импульсов
неведения заканчивают действовать4. Затем происходит уход Тонкого. Наружные
знаки подсказывают сумеречный свет; внутренние знаки – осеннее безоблачное небо.
Это четвертый период Светлого Света.
19. Это испытывают во время акта смерти, и потому начало этого опыта является
началом Бардо. Те, кто практиковал избранные учения, нарекают это состояние
Первым Бардо [оно также именуется Чикхай Бардо, или Бардо моментов смерти].
[ЙОГИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО ПОМИРАТЬ]
20. На этой ступени следует действовать так.
21. Когда приблизится смерть, отсеки все опутывающие тебя привязанности [к
миру и ко всему мирскому] и нелюбовь [к недругу или кому-нибудь, остающемуся
на земле].
22. Во время процессов затухания (ухода) удерживай ум свободным от идей,
и тогда процессы затухания перейдут, как только возникнут, в природное
состояние покоя. Результатом будет появление Светлого Света-Отпрыска.
23. Затем вторым результатом будет появление Светлого Света-Матери, четвертого
Светлого Света.
24. Узнавание этих двух аспектов Светлого Света сходственно встрече со ветхим знакомым
[так как переживание смерти происходило много раз] и именуется слиянием Светлого
Света – Матери и Сына.
25. Адепт [йоги переноса сознания], пробыв в состоянии Светлого Света столько,
сколько пожелает, а затем выйдя из него в результате тройного обратного процесса
в теле из Соединившихся Священных Светлых Светов и перенеся сознание через
отверстие Брахмы, находящееся на темени, достигает состояния Будды [Полного
Просветления]. Тот, кто достигает меньшего в этой практике, становится Держателем
Дордже в одном из состояний десятой ступени2 [высочайших небесных Бодхисаттв].
[ЧАСТЬ II. ДОСТИЖЕНИЕ СОСТОЯНИЯ САМБХОГАКАИ В БАРДО]
26. О второй доли, достижении состояния Священного Тела Совершенства в
Бардо, сказано так:
Создается видимое [Тело], имеющее сходство с физическим земным телом, Наделенное
всеми видами чувственного восприятия И, сверх того, владеющее способностью
свободного передвижения,
И удивительными кармическими способностями трансформироваться и творить иллюзорные
образы.
[КАРМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ НЕСПОСОБНОСТИ ПРАВИЛЬНО ВОСПРИНЯТЬ СВЕТЛЫЙ СВЕТ]
27. Если умерший не может правильно воспринимать Светлый Свет, возникают семь
импульсов, порождаемых Незнанием; в результате появляется свет;
раскрывается Большая Пустота [то есть необозримость Пустоты].
28. Затем возникают сорок импульсов, порождаемых жадностью [или привязанностью];
наступает стадия Вспышки; воспринимается Сугубо Пустопорожнее [то есть сила Пустоты].
29. Затем возникают тридцать три импульса, порождаемых нелюбовью [или гневом];
наступает состояние, нарекаемое Свет. Познается [сама] Пустота.
30. Затем сконцентрированным усилием всепроникающей жизненной силы сознание
выносится из оставляемого тела через какую-нибудь из девяти "дверей"
и творит новое тело для присутствия в Бардо.
[ОПИСАНИЕ ПОСМЕРТНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ]
31. Тело Бардо – это тело желания, наделенное всеми способностями чувственного
восприятия и имеющее форму, подходящую тому плану существования, на котором
происходит рождение.
32. Перемещаясь, оно нигде не встречает преград, за исключением невозможности
войти в утробу матери.
33. Оно владеет удивительной способностью перемещаться со скоростью идеи через
Вселенную третьей
ступени Пустоты.
34. Жители Бардо находящиеся на одинаковом уровне умственного и духовного
развития, могут видеть друг друга.
35. Таким образом те, кому предназначено родиться в мире дэв3, видят друг
друга зрением дэв.
36. Жители Бардо кормятся ароматами (то есть эссенциями материальных вещей).
37. Так как в мире Бардо свет Солнца и Луны невидим, там ни ясно и ни темно,
а царит полумрак [сумерки].
38. Принцип сознания находится в бессознательном [обморочном] состоянии в
течение трех с половиной дней [после наступления смерти и прекращения жизни
индивидуума на земном плане].
39. Затем умерший начинает осознавать, что он умер, и жалуется [из-за того,
что умер].
40. И в это время можно познать мир Бардо таким, каким он в действительности
является.
41. Однако обычно снова наступает обморок [с последующим переходом в иное
состояние сознания], прежде чем можно будет таким образом познать мир Бардо.
42. Так как вводящие в заблуждение идеи становятся очень могущественными
по истечении того медли [когда можно было познать Бардо], это время именуется
Периодом Медли [то есть психологическим моментом для совершения деянья]
ввиду необходимости вспомнить тогда учения о Бардо [преподанные во время жизни
на Земле].
[ДОСТИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ В ПОСМЕРТНОМ СОСТОЯНИИ]
43. О осознающем, что он умер и находится в посмертном состоянии в Бардо и
хранящем приверженность к Пути, сказано так:
После этого периода во время присутствия в Бардо нового рождения [Сидпа Бардо],
Приняв иллюзорную форму Соединившихся
Священных Тел, Обретают Тело Совершенства [Самбхогакаю].
44. Осознав свою смерть, визуализируй свое тело
как тело божества, затем с подмогою ретроспективного видения или Полного Познания,
погрузись в состояние Светлого Света.
45. Затем с подмогою трех светов [излучений] в обратной последовательности,
являющейся причиной, исполняется в результате переход в Соединенное Состояние
Дордже-Чанга, благодаря чему достигается Полное Просветление.
[ЧАСТЬ III. ДОСТИЖЕНИЕ СОСТОЯНИЯ НИРМАНАКАИ ВО ВРЕМЯ ПРИСУТСТВИЯ В БАРДО]
46. Третья часть посвящена достижению состояния Нирманакаи [то есть нового
рождения как священного воплощения] во время присутствия в Бардо.
[БАРДО ПОИСКА НОВОГО РОЖДЕНИЯ]
47. Если во втором Бардо [то есть в Чёньид Бардо] Путь не будет найден4, то
будут слышны четыре устрашающих звука: от жизненной силы земли будет слышен
грохот, схожий на грохот рушащейся горы; от жизненной силы воды будет исходить
звук, подсказывающий удары волн буянящего океана; от жизненной силы огня – звук,
схожий на треск во время лесного пожара; от жизненной силы воздуха – грохот,
сходственный грохоту тысячи громов, грохочущих одновременно.
48. Место, в которое попадают, удирая от этих звуков, есть утроба матери.
49. Три устрашающие Пропасти [встречающиеся на пути удирающего от этих звуков]
– Белая, Красная и Черная; упасть в одну из них значит оказаться в утробе.
50. Пять Путей из света, включая Путь из Белого Света, предназначены для понимания
хорошо выученными. Пойти по какому-нибудь из них значит возвратиться в сансару.
51. Возникают и иные явления, такие, как шаровидные скопления ослепительного
света, световые
вспышки; умершего настигает страшный ливневый
поток; появляются гневные существа мужского и женского пола и грозят ему;
умершего водит Исполнитель [вердикта, вынесенного Дхармараджей после
испытания с подмогою Зеркала Кармы]; и его помещают в стальной дом, символизирующий
преисподнюю.
52. Укрыться в дуплах деревьев, в углублениях и расщелинах земли значит
попасть в мир несчастных духов или в мир молчаливых тварей.
53. Погружение в озеро, на котором плавают лебеди, значит родиться на Восточном
Материке.
54. Погружение в озеро, на берегах которого пасется скот, значит родиться
на Западном Материке.
55. Погружение в озеро, на берегах которого пасутся лошади, значит родиться
на Северном Материке.
56. Видеть великие здания и в них родителей в объятиях значит родиться на
Южном Материке Джамбудвипа.
57. Видеть грандиозные небесные дворцы и войти в какой-нибудь из них значит
родиться дэвой.
58. Когда сбивающие с пути идеи [вызванные кармическими наклонностями] оказывают
сильное воздействие [на этом этапе], умерший разыскивает материнское лоно, и поэтому
этот период именуется "временем, когда кормящийся ароматами [то есть
обитающий в посмертном мире] разыскивает материнское лоно, чтобы родиться вновь".
[ЙОГИЧЕСКИЙ МЕТОД ВЫБОРА МАТЕРИНСКОГО ЛОНА]
59. О практическом применении [избранных учений о способе выбора материнского
лона для нового рождения] сказано:
Оставив все чувства желанья и омерзенья, Удерживая с подмогою внимательной
памяти склонность ума к блужданиям, Займись выбором входа в лоно, Затем, совершив
перенос Счастливого Узнавшего, Ты родишься там, где пожелаешь.
60. Когда есть знание о том, что все кажущиеся звуки и устрашающие образы
[видимые в Бардо Нового Рождения] иллюзорны, нежелательные лона закрываются
[для вхождения в них].
61. Когда вспоминается Пустота [такой, как ее обрисовывают избранные учения,
которые изучались] и идеи о человеческом гуру и господе-хранителе [или Священном
Гуру] не покидают ум, нежелательные лона также закрываются.
62. Тогда, мысля о выборе подходящего лона в семье высокой касты, знатной
и богатой и благодаря своему положению творящей условия для религиозной жизни,
так и рождаются, и это рождение именуется священным воплощением [или тулку].
63. Тот, кто хорошо научен в йоге, даже если он не смог познать Светлый Свет,
станет Бодхисаттвой того ордена, который больше не воплощается на Земле, и
он родится в каком-нибудь из Чистых Миров, таком, как Мир Блаженства или Счастливых
Узнавших или какой-то иной Чистый Мир.
[Здесь заканчивается учение о посмертном состоянии.]