УПРАВЛЕНИЕ ЭЯКУЛЯЦИЕЙ.
Мужчина принадлежит Ян.
Особенность Ян в том, что он легко возбуждается, Но он и
легко отходит. Женщина принадлежит Инь. Необыкновенность Инь в том, что ее трудно
возбудить, Но столь же трудно насытить. By Сынь
В даосской системе вещей мужчина есть сила Ян и он имеет все
атрибуты мужественности. Он более непостоянен, более активен и более быстр, чем
женщина, имеющая атрибуты женственной силы
Инь. Она более смирна, ее движения медлительнее – но она в окончательном счете
сильнее. В древних текстах использовалась знаменитая аналогия, когда
условная сила мужчины и женщины сравнивались с огнем и водой. Огонь и
вода, небо и земля,
солнце и луна, вдыхание и
выдыхание, отталкивание и притягивание и т.д., и каждая из
этих противостоящих сил принадлежит к половой энергии – или Инь, или Ян.
Инь и Ян, желая и являются отдельными мощами, в то же время есть
часть одного и того же единичного целого и, следовательно, необходимы друг
другу.
Учителя Дао
любви использовали эти аналогии
при изъясненьи физического секса. Ву Сынь (учитель Дао любви во времена
династии Хань, 200 г. до н.э. – 219 г. н.э.), цитируемый нами, отметил то, что
после него выделяли сотни исследователей
секса, если не так изящно, то так же убедительно. Все они
соглашаются, что мужчины и женщины имеют различные периоды возбуждения и различные
времена кульминации и большинство сексуальных партнеров в наши дни
обеспокоены синхронизацией этих периодов, чтобы дословно "идти
вместе".
Ирвинг Сингер в "Целях человеческой сексуальности"
пишет: "Очень часто женщины полагаются найти партнера, который достигал бы
эякуляции во время, сопрадающее с их собственным оргазмом, также для многих
мужчин такой вариант совпадения значит эмоциональное единство и
доказательство обоюдной любви. Часто
это обуславливает гармонию двух личностей, которые соотносят свое удовольствие
с нуждами и наклонностями друг друга. Окончательно же, мы можем насладиться отдыхом
после оргазма, если партнер удовлетворен в предположительно то же самое время.
Даже на Западе контроль над эякуляцией стал весьма главной
долею Дао любви. Древние даосы обращали великое внимание на каждую подробность
контроля. Пример совета начинающему можно увидеть в следующем
отрывке из Ву Сыня:
1. Рекомендую начинающему не слишком возбуждаться или быть
чрезмерно страстным.
2. Новичок обязан начинать с женщины, которая не слишком
привлекательна и чьи нефритовые ворота не слишком
тесны. С такой женщиной ему легче выучится править собой.
Если она не слишком великолепна, он не потеряет голову, а если ее нефритовые
ворота не слишком тесны, он не слишком возбудится.
3. Начинающий обязан выучиться входить
мягко и выходить с силой.
4. Он обязан сначала испробовать метод трех мелких и одного
глубокого толчка, и призвести восемьдесят один толчок за один вход.
5. Если он почувствует, что слегка возбужден, он
должен безотлагательно прервать толчковые движения и вытащить
свой нефритовый пик до того уровня, когда внутри нефритовых ворот останется
только около одного дюйма или еще меньше
(метод торможения). Он обязан
подождать до успокоения и затем возобновить толчки тем же методом трех мелких и
одного глубокого.
6. Затем он обязан пробовать метод пяти мелких и одного
глубокого.
7. Наконец, он обязан пробовать девять мелких и один
глубокий.
8. Выучась контролировать эякуляцию, мы обязаны избегать нетерпения.
Перед тем, как мы дадим наши собственные советы начинающим, посмотрим некоторые
последующие слова Ву Сыня. Здесь он дает более доскональное изъясненье своего
поучения, так что начинающий будет иметь светлое понимание не только того, что он
обязан делать, но и почему он обязан это делать.
1)Светло, что мы обязаны любить своего партнера, чтобы получить
величайшее удовлетворение. Но при изучении
и практических занятиях контроля
эякуляции необходимо
предпринимать усилия и постараться быть безразличным, чтобы быть более
собранным.
2) Начинающий обязан производить толчки плавно и медлительно, чтобы выполнить один заход, затем
два, а затем и три. Затем он обязан остановиться на некоторое время, чтобы
опять собраться. Несколькими мгновениями
позже он может возобновить толчки.
3) Чтобы удовлетворить своего партнера, он обязан быть
доброжелательным и безмятежным, так, чтобы она живо достигла оргазма. Но если
он почувствует, что живо потеряет контроль над собой, он обязан немножко
вытащить свой нефритовый пик и применить метод "торможения". Таким
образом он угомонится и сможет через некоторое время возобновить толчки. Если
это начинающий, толчки обязаны производиться медлительно и осторожно.
Наш совет новичкам не очень отличается от этого.
Описанный в современных
требованиях и с современными
объясненьями, он может прозвучать иначе, но в основе правильный совет дали
древние китайцы.
Молодой человек в самом начале своей сексуальной жизни
обязан найти женщину, имеющую те
качества, которые ему действительно нравятся. Вопрос в том, что в отличии от
опыта с проституткой, он захочет сосредоточиться на женщине, как личности, провести с ней некоторое время и поработать для ее
удовольствия так же, как и для своего собственного. Молодые люди – или мужчины
любого возраста, коли на то вульгарно – обязаны избегать проституток, но это
неподражаемо главно, когда они изучают контроль эякуляцией.
Однако, существует опасность, что женщина может быть слишком
опытной. Она может развить такой образец занятия любовью, который удовлетворяет
ее. Она, к образцу, может не довольствоваться, если мужчина не эякулирует.
Многие женщины по обычаю уверены, что если мужчина не эякулировал, то он, по
сути, не возбудился. Ученые по-минувшему спорят, является ли требование женщиной
эякуляции физиологическим или психологическим. Женщина, уверенная, что
она обязана заставить мужчину эякулировать, может дойти до некоторых крайностей,
чтобы заставить его сделать это. Возможно, она возьмет его член в рот, чтобы
заставить его сделать это живо, и лишь немногие мужчины
способны противостоять облизывающему воздействию ее языка,
сопровождающемуся глубоким и нежным засасыванием его фаллоса.
Для древних даосов всегда был элемент опасности в феллации,
неподражаемо для новичков. Желая с этим, определенно, считались как с главной долею
амурной забавы – также и пикантной –
всегда имелась опасность
неконтролируемой эякуляции в результате этого. Кронхаузены сделали
занимательное открытие в своих исследованиях эротического искусства китайцев
"Имеется условно немножко представлений феллации: являясь законной
долею амурной забавы, это влечет за собой опасность мужской эякуляции вне влагалища.
Однако куннилингус большей долею представлен так, как это традиционно
рассматривалось, как одобренный способ получения чистой Инь – сущности из
женщины"