4. КАК НАБЛЮДАТЬ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ
Когда Чжан Ди
получил такой совет от своих советниц, он досконально исследовал применение
третьего принципа Дао любви. Он опять возвратился к своей основной советнице и
спросил: "Как может мужчина наблюдать желания и удовлетворение
женщины?" Су Ню: "Имеется десять указаний. Мужчина обязан наблюдать и
узнать что надобно делать. Эти десять указаний таковы:
1. Ее нефритовые руки обнимают его спину, нижняя часть ее
тела двигается. Она высовывает язык и лижет его, стараясь возбудить его. Это
значит, что она сильно возбуждена.
2. Ее пахнущее тело становится вялым, конечности
вытянутыми и неподвижными, она тяжело дышит через нос. Это указывает, что она
желает, чтобы он возобновил толчки.
3. Она раскрывает ладони, чтобы поиграть с нефритовым
молотом почивающего мужчины, и охватывает его. Это указавает, что она желает его.
4. Ее глаза и брови дрожат, ее глас издает гортанные звуки
или игривые слова. Это указывает на то, что она сильно возбуждена.
5. Двумя руками она держит свои ноги и
широко раскрывает свои нефритовые ворота. Это указывает, что она сильно
наслаждается.
6. Ее язык высовывается
как у полусонной или полупьяной.
Это указывает, что ее органы желают глубоких и мелких ударов и желает, чтобы они
производились энергично.
7. Она вытягивает свои ноги и пальцы, пытаясь удержать его
нефритовый молот внутри себя, но для нее мрачно, каким образом удовлетворить ее
потребность в толчках. В то же время она что-то шепчет. Это указывает на то,
что пошел поток Инь.
8. Неожиданно она получает то, что желает, и слегка
поворачивает его за талию. Она немножко потеет и в то же время смеется. Это
указывает, что она вовсе не желает, чтобы он кончил, ибо она желает большего.
9. Сладостное чувство уже пришло и она получает все больше
удовольствия. Ее поток Инь прибыл. Она по-прошлому сильно держит его. Это указывает,
что она еше полностью не удовлетворена.
10. Ее тело стало горячим и влажным от пота. Руки и ноги
расслаблены. Это указывает, что она удовлетворена до конца.
Эти поминутные подробности не оставляют сомнений в том, что
даосские лекари внимательно исследовали данный предмет, а также имеются
признаки, указывающие, что обязано присутствовать третье личико, записывающее
реакции женщины в каждой стадии сношения. Правосудно также, что некоторые
позиции для занятий любовью требовали трех соучастников и что из этих сеансов
могла быть получена некоторая информация.