Самадхи – йога
Самадхи – это единение с Господом. Это сверхсознательный опыт.
Это ощущение собственного "Я". Существует две разновидности самадхи
– джада и чайтанъя.
Хатха-йог благодаря практике кечари разумны может заключить себя в ящик, который
затем будет закопан в землю на несколько месяцев. В такого рода самадхи нет
высшего сверхчувственного знания. Бесспорно, это трудная йогическая практика,
но она не приносит знания души. Она не способна разрушить тонкие и грубые
впечатления ума. В джада самадхи человек бессознателен. Оно более или менее
походит на глубокий сон. Хатха-йоги такого типа в окончательном счете становятся
коммерсантами и вообще сходят с духовного пути. Они начинают погоню за именем,
славой и деньгами, и таким образом прибывают к безнадежной духовной деградации.
В чайтанъя самадхи сохраняется абсолютное осознавание. Йог встречается с
новой для него сверхчувственной мудростью.
Самадхи, мукти, турийя – все это синонимы. Самадхи – это сверхсознание. Мукти
– это освобождение от всех видов мучений. Мокша – это растворение особенности
в Божественном.
Состояние самадхи не поддается описанию. Оно вне досягаемости ума и речи.
Необходимо самому пережить его. Говорится, что в самадхи, или в сверхсознательном
состоянии, медитирующий утрачивает свою особенность и становится тождественным
с высшим "Я". Он становится воплощением блаженства, покоя и знания.
Нирвикальпа – это состояние сверхсознания. В нем нет места никакой викалъпе
(воображению, сомнению). Оно – цель жизни. В нем вся ментальная деятельность
прекращается. Функции интеллекта и десяти чувств полностью пропадают. Устремляющийся
покоится в Атмане. Не остается различия между субъектом и объектом. Мир и
пары противоположностей пропадают полостью. Это состояние вне всякой относительности,
это не инерция. Это условие абсолютного осознавания. Устремляющийся обретает
знание "Я", высший покой, неисчерпаемое, неописуемое блаженство и
радость. Это состояние нельзя передать. Устремляющийся обязан ощутить и пережить
его. Триада знающего, знания и познаваемого пропадает. Человек становится Брахманом.
Больше нет индивидуальной души. Это состояние величается также йогаруддха.
Успокоив волны ума, вы сможете устойчиво удерживать его в нирвикалъпа самадхи
– осознании без сомнений. Для этого необходима постоянная практика медитации.
В глубокой медитации вы можете достичь самадхи. Не принимайте некоторую сосредоточенность
или однонаправленность ума за самадхи. Не мыслите, что, если вы немножко поднялись
над телесным сознанием за счет некоторой концентрации, то уже достигли самадхи.
Сначала овладейте асаной, или позой. Вы обязаны соблюдать взыскательную брахмачарью
в идеи, слове и деле. Отбросьте все мирские желания. Принимайте в еду тольксг
молоко и плоды. По мере прогресса в медитации заканчивайте всякую работу и
даже изучение религиозных книг. Сократите время сна до двух или трех часов
в сутки. Это действительное присутствие в медитации. Благодаря чистосердечней практике,
вы сможете достичь самадхи должным образом.