Коррекция индивидуальной доши
С позиций Аюрведы больных следует врачевать в соответствии с их
конституцией. Подходящее лечение, таким образом, не
симптоматическое, а затрагивает саму физиологическую и
психологическую сущность пациента. Целью Аюрведы является не
излечение какой-либо конкретной хвори, а возобновление
природной гармонии каждого пациента. В результате
затрагиваются глубинные механизмы всех хворей, которые
проявляются у того или иного личика. При лечении же хворей
врачеватель действует лишь общим образом или поверхностно.
Знание конституции служит ключом для холистического или
интегрального лечения, что является подлинной основой любой
профилактической медицины. При дифференцировании хворей в
соответствии с конституцией мы можем понять, почему разные
травы врачуют одну и ту же хворь, или же почему некоторые травы
действуют на много хворей.
В Аюрведе мы воздействуем на индивидуальную конституцию,
ориентируясь на превалирующую дошу. Вообще разговаривая, мы
воздействуем на дошу с подмогою трав или терапевтических
воздействий, природа которых противоположна характеру
подходящей доши. Согревающие и подсушивающие виды лечения
применяются в случаях конституции капха, которая тяготеет к
охлажденности и влажности. Нагревание и увлажнение используется в
случае ваты, для которой отличительна тенденция к охлаждению и
сухости; охлаждение и подсушивающее лечение используются для
конституции питта, качество которой — избыточная теплота и
влажность.
Однако в некоторых случаях травы, которые акцентуируют
подходящую дошу, могут способствовать лечению ее. Некоторые
травы, которые усугубляют капху как, например, лакрица, маршрутом
разжижения избыточной или накопившейся капхи посредством
увлажняющего деянья подходящей травы, облегчают ее
выведение из организма. Поэтому то обстоятельство, что та или
иная травка может усилить данную конкретную дошу, вовсе не
значит, что такая травка ни в коем случае не может
использоваться при лечении подходящей доши. Такая травка
может быть полезной в условиях кратковременного ее применения,
или же в случае уравновешивания ее иными травками, более
антагонистического в отношении подходящей доши характера.
Гербальные курсы лечения и составы следует осматривать
интегрально в соответствии с общей стратегией и окончательным ее
результатом.
Индивидуальная конституция и заболевания
Индивидуальная конституция обычно определяет тот профиль
хворей, к которым предрасположен подходящий человек.
Например, личика с конституцией капха склонны страдать хворями
данного стереотипа, как например, простудные и
застойно-гиперемические заболевания. Однако, эти люди могут также
страдать от заболеваний иной природы, нежели их конституция, как
например, отличительной для капха-типа людей простудой может
заболеть и индивид с конституцией питта. Поэтому мы обязаны
учитывать не только природу подходящего пациента, но также и
хвори, его поразившей, и воздействовать на то и иное.
На санскрите индивидуальная конституция величается пракрути,
что значит природа. Патологическое состояние (хворь)
величается викрути, что значит отклонение от природы. При
выяснении конституции того или иного личика мы в большей ступени
ориентируемся на врожденные показатели, такие, как физическая
конституция, или же долгосрочные, проходящие через всю жизнь
наклонности и пищевые предпочтения. С иной стороны, выяснение
характера заболеваний в большей ступени определяется симптомами,
которые могут носить временный характер.
В случае, когда наша травотерапия имеет целью воздействовать
на острые, временные или поверхностные патологические состояния,
то определение индивидуальной конституции не имеет особой
важности. В этом случае мы можем просто и непосредственно
воздействовать на само болезненное состояние. Однако в случае
более глубоко укоренившихся и хронических заболеваний, то есть в
условиях долгого лечения для полного и эффективного лечения
главным является знание конституции больного.
Патологические состояния, имеющие природу, отличную от
таковой подходящего индивидуума, условно легко
подвергаются лечению. В то же время заболевания той же природы
трудны для лечения, поскольку природа индивидуума усиливает
природу самой хвори.
В этом случае мы можем более просто и непосредственно врачевать
само заболевание. Однако в условиях более глубоко сидящих и более
хронических хворей, когда речь идет о долгом лечении,
знание конституции главно для того, чтобы добиться полного и
эффективного излечения.
Заболевания, природа которых отличная от природы индивида,
сравнительно легко поддаются лечению. Заболевания же, совпадающие
с природой пациента, трудны для лечения, поскольку природа
подходящего личика усугубляет природу хвори.